Tuesday, January 11, 2005

 

El Inti Raymi

Para que conozcan un poco de las tradiciones del Ecuador.

LAS FIESTAS DEL SOLSTICIO INTI RAYMI


La fiesta del Inti Raymi se celebra con el fin de adorar el agua, la tierra y el SOL, propia de los indígenas, posteriormente llamada por los españoles fiesta de "San Pedro", se celebra anualmente, en todas las comunidades que pertenecen al cantón Cotacachi, provincia de Imbabura. La razón es honrar la cosecha a través de cantos, danzas, creencias, rituales, etc. La tradición de la fiesta no se ha perdido, por el contrario todos los meses de junio de cada año se revive con más fuerza, convocando a cientos de personas que se preparan para este gran acontecimiento. Lo que demuestra que la cultura indígena mantiene vivas sus raíces.

Inti Raymi
El Inti Raymi esta relacionado con el solsticio de verano y coincide con la época de la maduración de los productos. El Inti Raymi es conocido también como la fiesta de la 'segunda abundancia'. La primera es en marzo, y la tercera en septiembre.





Cuenta la historia que hace varios siglos las comunidades incas llegaban desde todas las partes, realizando largas travesías, cruzando ríos, montañas y páramos. Lo hacían enfrentándose a las adversidades de la naturaleza y el objetivo era precisamente concentrarse a orillas del lago Cuicocha y así rendir culto al sol. La difusión que se da a esta fiesta es grande y llega a todas las comunidades vecinas, convirtiéndose de esta manera en un gran acontecimiento. Es en la provincia de Imbabura donde se desarrolla en toda su expresión. El san Juanito es la primera señal para indicar que el Inti Raymi o San Juan esta en pleno apogeo.

Se sabe que los preparativos empezaban con mucha anterioridad, los capitanes o jefes de cuadrillas de las distintas comunidades participantes se sometían a los llamados baños sagrados en cascadas y el objetivo era interiorizar los poderes negativos del diablo Uma o Supay para ganar la pelea. Al término de la fiesta regresaban a la fuente para las clásicas limpias. Luego se realizaban las peregrinaciones por el poblado, y en todos los patios de las casa se llenaban las mesas con chicha y cuyes para todos.

Al siguiente día la alteración del orden era evidente. Por las esquinas aparecían los sacharunas, curiquingues, diablitos danzante, etc, que bailaban al son de los pingullos y tambores. Toda esta algarabía tenía un solo propósito, tomarse la plaza de San Juan cerca de Otavalo. La toma de la plaza se hacía a la fuerza, la pelea es cuerpo a cuerpo, con piedras, palos, y cabrestos de rabo de toro, dejando como resultado muertos y heridos.

Esta tomo simbólica del espacio físico que antes les pertenecía, y que luego les fue negado a los indígenas, es una forma de denuncia de éstos, para con el patrón quien pierde en esta celebración su posición jerárquica, y los indígenas en los patios de las haciendas adquieren poder.

Hoy en día la celebración es mucho mas calmada, menos violenta pero aún así se vigila mucho esta toma de las plazas, pues los indígenas mantienen conceptos andinos y la pelea ritual tiene una visión de purificación, para que el resto del año se pueda vivir en completa armonía. Sin embargo el mestizo lo mira como un peligro, de una u otra forma se toman todas las precauciones , para que no se den desvanes en la celebración; donde la chicha, el maíz, y el San Juanito ratifican su pertenencia. La fiesta del Inti Raymi en Imbabura generalmente se planifica de la siguiente manera.

Primer Día: Es el día de la celebración más importante. A media noche se realiza la purificación de los nativos. Esto se realiza en la Calera ubicado al sur de Cotacachi, donde se instala una gran tina y se efectúa el ritual. A esta gran tina solo tiene acceso los hombres según la tradición. Las mujeres permanecen en las casas preparando la comida para después del ritual.

Segundo Día: Se visita el Lago de Cuicocha, donde con un shamán se ofrece otro baño de purificación, además se realizan limpias, a donde acude muchas personas tanto indígenas como mestizos y de todas las regiones del país.

En los días posteriores los moradores planifican la toma de la plaza de la matriz de cada grupo, quienes forman parte de la gran mesa comunal. El plato típico contiene mote, papas, cuy, queso, 'la comida de los dioses', y la bebida es la chicha de jora.

El 29 de junio se festeja San Pedro, el 30 se festeja San Pablo, y el primero de julio se dedica a las mujeres.


Comida Típica

Inti Raymi


Monday, January 03, 2005

 

La Feria de Abril, Sevilla

Voy a intentar explicaros como es esta feria tan especial. La feria empieza un lunes, la entrada de la feria es una portada en forma de arcos que simulan varias puertas, todo esto es adornado con miles de luces (bombillas de colores), cuando estas luces se encienden se da por empezada la feria, lo llaman "el alumbrao".
Cada año se celebra en fechas distintas, siempre dentro del mes de abril, y 15 días después de la Semana Santa.
Empieza un lunes con "el alumbrao" y termina el domingo siguiente con un espectáculo de fuegos artificiales.
El recinto ferial está ubicado en la barrio de Los Remedios, es un terreno rectangular de algo más de kilómetro y medio de largo y seiscientos metros de ancho.
Hay cientos de casetas, una caseta es un espacio reservado, en alquiler, para aquellas personas que durante el tiempo que dura la feria se puedan reunir con sus amigos o familiares, para bailar, cantar, comer, o simplemente conversar.
Casi siempre son varias las personas que la contratan.
Las casetas son adornadas por sus propietarios con todo lo que representa la Feria, mantones de Manila, abanicos y flores.
Esto tiene su parte de incomodidad para todo aquel que sea un mero visitante, no pueden entrar nada más que las personas, amigos, familia, todo aquel que sea invitado por las personas que lo contrataron.
Cierto es que existen casetas públicas, son mucho más grandes y suelen pertenecer a entidades como partidos políticos, emisoras de radio, cadenas de televisión, etc.
Es costumbre que las mujeres se vistan con su traje típico, llamado "traje de flamenca", este traje lo suelen cambiar cada año, pues cada año la moda diseña nuevas tendencias en este vestido, la belleza de algunos de estos trajes, que adornan a las mujeres resaltando su belleza, flores en el pelo,
peinetas, castañuelas son complementos para su atuendo.
Las calles se adornan con miles de farolillos y por ellas puede verse durante el día el característico paseo de caballos, caballistas que visten su “traje corto”, es una autentica belleza ver a esos animales engalanados para la ocasión, paseando a sus jinetes con bellas damas, creando una estampa de color y magia.

 

Fiesta Mayor de Verdiales, Málaga

En el día de los Santos Inocentes, el 28 de diciembre, se celebra en Málaga capital la Fiesta Mayor de Verdiales. Al Puerto de la Torre, en la venta de San Cayetano, se agrupan músicos y cantaores de los pueblos vecinos y miles de malagueños van durante todo el día para disfrutar del ambiente festivo. Se interpretan verdiales siguiendo la tradición que habla de las bandas de verdiales que se juntaban para hacer recolectas en favor de los que estaban presos siendo inocentes.
Según algunos autores, el verdial es el antecedente "prehistórico" del flamenco. El origen del cante y baile de los verdiales es desconocido, aunque se cree que puede ser una danza fenicia adaptada luego a ritmos de ritos cristianos.
Son alegres y bailados con castañuelas adornadas con largas cintas de diferentes colores. Se acompaña de guitarras, primitivos violines de dos cuerdas y minúsculos platillos de metal. Los verdiales son una manifestación del folklore popular llena de colorido por los espectaculares sombreros artesanales de vistosas flores, trozos de espejos y cintas multicolores.
La copla suele ser la clásica cuarteta, a veces con un verso más, convirtiéndose en quintilla. La estructura del baile suelen formarla tres coplas, a las que corresponden diversos pasos. El paseíllo entre copla y copla viene a ser el paseo de sevillanas algo simplificado y con salto continuo. Los danzantes se acercan y se separan, se dan la espalda al danzar, se miran, se cruzan de cara, etc. Como baile campestre, se baila con alpargatas que se adornan con cintas de vistosos colores atadas a las piernas.

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